طرد الجن الكافر من المنزل

طرد الجن الكافر من المنزل

فاستحسان الصورة قد يكون من دواعي الإصابة بالعين، وقد

حدث ذلك لأحد الصحابة، وهو سهل بن حنيف -رضي الله عنه-،

وقد أوردنا قصته في الفتوى

والاحتراز منه: ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردّها

 كما ذكر البغوي في كتاب شرح السنة: أن عثمان -رضي الله عنه-

رأى صبيًّا مليحًا، فقال: دسموا نونته؛ لئلا تصيبه العين، ثم قال في

وقد ذكر أهل العلم السبل التي يمكن أن يتقي بها حسن الوجه

الإصابة بالعين، فإضافة إلى تحصين النفس بذكر الله عز وجل،

العمل على منع ما يمكن أن يكون سببًا لاستثارة العين،

قال تعالى عن يعقوب -عليه السلام- يخاطب أبناءه: وَقَالَ

يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ

وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ

تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ {يوسف:67}، قال السعدي:

ذلك أنه خاف عليهم العين؛ لكثرتهم، وبهاء منظرهم؛

لكونهم أبناء رجل واحد… اهـ.

وكذلك ينبغي العمل على إخفاء بعض مظاهر الحسن

قدر الإمكان، قال ابن القيم: فصل: ومن علاج ذلك -العين- أيضًا

والاحتراز منه: ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردّها

 كما ذكر البغوي في كتاب شرح السنة: أن عثمان -رضي الله عنه-

رأى صبيًّا مليحًا، فقال: دسموا نونته؛ لئلا تصيبه العين، ثم قال في

تفسيره: ومعنى دسّموا نونته: أي: سوّدوا نونته، والنونة:

النقرة التي تكون في ذقن الصبي

الصغير، ومن هذا أخذ الشاعر قولهواعلموا أنما غنمتم من

شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى

والمساكين وابن السبيل ان كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على

عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان، والله على كل شئ قدير” الأنفال

طرد الجن الكافر من المنزل